Με μήνυμά του για την εορτή των Θεοφανείων απευθύνεται στους πιστούς ο μητροπολίτης Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών, κ. Ευσέβιος.
Συγκεκριμένα, αναφέρει:
“Αγαπητά μου παιδιά,
Στην ακολουθία της Τελέσεως του Μεγάλου Αγιασμού ακούμε τον προφήτη Ησαία 800 χρόνια πριν από την έλευση του Χριστού να λέγει μία συγκλονιστική προφητεία “Ἐφράνθητι ἔρημος ἡ διψῶσα”. Λαμβάνοντας αφορμή από την έρημο του Ιορδάνου, αναφέρεται στο γεγονός της βαπτίσεως του Κυρίου μας στον Ιορδάνη ποταμό και συμβολικά ομιλεί για την πνευματική σημασία της βαπτίσεως του Κυρίου μας εκείνη την ημέρα στον Ιορδάνη, αλλά και του βαπτίσματος μέσα στον χώρο της Εκκλησίας. Ἐφράνθητι λοιπόν ἔρημος ἡ διψῶσα.
Έρημος είναι η ψυχή και η καρδιά του κάθε ανθρώπου, γιατί ξεράθηκε αφού έχασε τη ζωοποιό χάρη του Θεού. Από τη στιγμή που ο κάθε άνθρωπος ζει μακριά από τον Θεό, όσο κι αν μέσα στον εγωισμό του πιστεύει ότι είναι καλά, ότι δεν έχει ανάγκη από κανέναν, παρ’ όλα ταύτα βιώνει τις συνέπειες αυτής της πνευματικής ξηρασίας μέσα στην ψυχή και στην καρδιά του. Συνέπειες τις οποίες, αν ανοίξουμε λιγάκι τα μάτια μας, θα τις δούμε να υπάρχουν όχι μόνον μέσα στην καρδιά μας, αλλά και μέσα σ’ αυτόν τον κόσμο, τον οποίον ζούμε, τον κόσμο ο οποίος μας περιβάλλει.
Οι αδικίες, η πείνα, οι πόλεμοι, τα μίση, η Βία, όλα αυτά τα οποία κυριαρκούν στον κόσμο, δεν είναι τίποτε άλλο παρά εκδηλώσεις αυτής της πνευματικής ξηρασίας· και ο άνθρωπος δεν είναι δυνατόν μόνος του να βρεί λύτρωση, αφού είναι ασθενής, αφού ο ίδιος βρίσκεται υπό την επήρειαν της αμαρτίας και των παθών. Και βλέπετε ότι επαληθεύεται ο λόγος του Δαυίδ, ο οποίος με πολλή σοφία, από τη δική του εμπειρία της ζωής, έλεγε: “ο άνθρωπος, έστω και μία ώρα αν ζήσει σ’ αυτόν εδώ τον κόσμο, αποκλείεται να μείνει αναμάρτητος”. Κάτι θα κάνει, κάτι θα αμαρτήσει, αφού μέσα στην καρδιά του έχει ζωντανή αυτήν την ασθένεια των αμαρτωλών παθών του.
Και έρχεται ο Θεός. Έρχεται να ξαναδώσει ζωή στην έρημο των ανθρώπων· έρχεται να δώσει ζωή και νέα πνοή· και έρχεται όχι μόνον να δώσει ζωή, αλλά και νέα καρποφορία· και έρχεται να βρεί τους ανθρώπους να Τον ακολουθήσουν, για να τους δώσει ζωή· και εδώ είναι το μυστικό αυτής της εορτής.
Αγιάζουμε σήμερα τα ύδατα, γιατί ο Κύριος χρησιμοποίησε το νερό για το βάπτισμά μας, ώστε αυτό να αποτελέσει το λουτρό της σωτηρίας μας, ώστε να μπορέσουμε να καθαριστούμε από τις αμαρτίες μας και να λάβουμε και πάλι μέσα στην ύπαρξή μας τα πνευματικά όπλα· να ενδυθούμε τον Χριστό· να ενδυθούμε την υιοθεσία της Χάριτος· να λάβουμε τον Αρραβώνα της Μέλλουσας Βασιλείας· να ανοιχθεί και δι’ ημάς η θύρα και η πύλη του παραδείσου· και έρχεται ο Χριστός να μας πεί ότι σήμερα ευλογούμε ξανά τα ύδατα, γιατί είναι η ημέρα που θυμόμαστε όλοι την ώρα της βαπτίσεώς μας, την ώρα που δώσαμε υποσχέσεις μπροστά στον Χριστό, ότι θα αποδυθούμε την αμαρτία και ότι θα ακολουθήσουμε Αυτόν, που Τον ομολογήσαμε Σωτήρα και Λυτρωτή της ζωής μας.
Ευλογούμε σήμερα τα ύδατα, για να θυμηθούμε ότι ο Ίδιος ο Κύριός μας συστήνει τον εαυτό Του ως πηγή ύδατος ζώντος στη Σαμαρείτιδα, και πως το νερό που Εκείνος δίδει ξεδιψά μια για πάντα τη δίψα του ανθρώπου, και τον μεταποιεί σε πηγή ύδατος αλλομένου εις ζωήν αιώνιον.
Ευλογούμε σήμερα τα ύδατα, για να θυμηθούμε ότι ο Κύριος κατέβη στα Ιορδάνια νάματα, «ἵνα τὴν τῶν ὑδάτων φύσιν ἀγιάσῃ ὁ Ἀναμάρτητος, ὁδοποιήσας ἡμῖν τὴν δι’ ὕδατος καὶ Πνεύματος ἀναγέννησιν, καὶ πρὸς τὴν πρώτην ἡμᾶς ἀποκαταστήσῃ ἐλευθερίαν».
Ευλογούμε τα ύδατα, για να θυμηθούμε τους λόγους του Κυρίου μας προς τον Νικόδημον: “ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ”. (Ἰωάν. γ΄, 5)
Το Άγιον Πνεύμα, που έρχεται κατά το ιερό μυστήριο του βαπτίσματός μας και μπολιαζόμαστε με τα χαρίσματά Του, τα οποία στη βιβλική παράδοση παρουσιάζονται ως σοφία και σύνεσις, γνώσις και ευσέβεια, φόβος Θεού και χαρά, ειρήνη και δικαιοσύνη, χρηστότης και αγαθωσύνη, πίστις, ελπίδα και αγάπη· και καλούμαστε με την ελεύθερη βούληση να τα αναδείξουμε, συνεργούντες τω έργω της χάριτος.
Ευλογούμε τα ύδατα και λαμβάνομε τον Αγιασμό, που κρατιέται χρόνια φρέσκος, καθαρός και αγιάζει τα σπίτια μας, και δίδει πνευματική δύναμη, και αγιάζει τις ψυχές μας.
Αγαπητά μου παιδιά,
Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός μας λέγει και διδάσκει ότι ο Χριστός εβαπτίσθη, για να καθαρίσει όλη την ανθρώπινη φύση, να συντρίψει τη δύναμη των δαιμόνων και του αρχηγού τους. Να αγιάσει τον Βαπτιστή, αφού δεν ηγίασε ο Πρόδρομος τον Χριστόν, αλλά ο Χριστός τον Πρόδρομον, όταν ο τελευταίος έβαλε το χέρι του επάνω στο κεφάλι του Χριστού· Να τηρήσει τον νόμο· Να αποκαλύψει το μυστήριο της Αγίας Τριάδος, αφού την ώρα εκείνη έχομε τη φανέρωσή Της· Να πλύνει την αμαρτία· Να θάψει τον παλαιό άνθρωπο μέσα στο νερό. Να γίνει το πρότυπό μας. Να μας υποδείξει δηλαδή ότι πρέπει και εμείς να βαπτιζόμαστε, βάπτισμα όμως με νερό και Πνεύμα Άγιον. Να ανανεώσουμε την σχέση μας με τον Χριστό και την Εκκλησία Του· και να καλλιεργήσουμε την χάρη Του, την χάρη που λάβαμε, και να γίνουμε φωτοφόροι.
Μετά της εν Χριστώ επιφανέντι αγάπης
Ο Επίσκοπός σας
+ Ο Σάμου και Ικαρίας ΕΥΣΕΒΙΟΣ”
